在雄安新區(qū)南陽(yáng)遺址附近，預(yù)留了一大片空地，未來(lái)這片區(qū)域?qū)⒔ㄆ鹉详?yáng)遺址考古公園。當(dāng)考古遺址變身公園，大眾有機(jī)會(huì)換一種方式打開(kāi)歷史。

近年來(lái)，“文博熱”帶火了博物館和考古學(xué)，也讓考古遺址走進(jìn)大眾視野。作為河北古文化遺存最密集的區(qū)域之一，雄安新區(qū)的文物數(shù)量多、埋藏深且年代跨度大。依托考古工作的開(kāi)展，一處處文化遺存穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)空，帶著厚重的歷史氣息呈現(xiàn)在大眾面前。這部書(shū)寫(xiě)在土地上的“歷史教科書(shū)”，該怎樣翻閱？又該如何保護(hù)？建設(shè)遺址考古公園是一個(gè)優(yōu)選答案。

南陽(yáng)遺址是雄安分布面積最大、文化內(nèi)涵最豐富的一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？脊耪{(diào)查發(fā)現(xiàn)，以南陽(yáng)遺址、晾馬臺(tái)遺址為核心，規(guī)模宏大的“大南陽(yáng)遺址群”，自龍山時(shí)代延續(xù)至宋金時(shí)期，其中晾馬臺(tái)遺址考古勘察發(fā)現(xiàn)龍山、晚商和西周時(shí)期文化遺存，填補(bǔ)了雄安西周時(shí)期考古的空白，完善了白洋淀區(qū)域先秦時(shí)期考古學(xué)時(shí)空框架體系。如此龐大的一處遺址群，是雄安看得見(jiàn)的文脈。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，激活中華文明永續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，也是做好遺址保護(hù)和展示工作的應(yīng)有之義。選擇規(guī)劃建設(shè)遺址考古公園，相當(dāng)于在千年歷史與現(xiàn)代生活之間搭起一座橋梁，可以為公眾打開(kāi)感受遺址文化內(nèi)涵、理解文物保護(hù)意義、達(dá)成文物保護(hù)共識(shí)的新窗口。

參與感，讓公眾從好奇中來(lái)，到敬畏中去。在今年6月雄安新區(qū)文物保護(hù)與考古工作站內(nèi)舉辦的一場(chǎng)文物修復(fù)體驗(yàn)活動(dòng)中，20多名來(lái)自容城縣啟泰學(xué)校的初一學(xué)生動(dòng)手將一堆碎陶片修復(fù)為完整的唐代風(fēng)格仕女陶俑。不少學(xué)生邊體驗(yàn)修復(fù)，邊詢問(wèn)工作人員相關(guān)歷史問(wèn)題?！疤拼娜莩侨舜┦裁纯钍降姆b？”“當(dāng)時(shí)的人平均身高有多高？”“那時(shí)，這里是城市還是村莊？”真正參與到歷史的重現(xiàn)中，讓他們明白了歷史并非遙不可及的過(guò)去，而是與當(dāng)下緊密相連的現(xiàn)實(shí)。

考古成果融入生活、走到公眾身邊，方能揭開(kāi)考古的神秘面紗，讓大眾弄清考古是什么、考古在干什么。近年來(lái)，依托前期考古成果，南陽(yáng)遺址現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展了多次公眾考古講座、體驗(yàn)式活動(dòng)。專(zhuān)業(yè)考古工作者向公眾介紹考古基本知識(shí)與新發(fā)現(xiàn)，帶領(lǐng)大家參觀雄安考古發(fā)掘出土的珍貴文物，組織雄安新區(qū)中小學(xué)師生了解野外考古發(fā)掘工作方法、內(nèi)容。通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)意活動(dòng)，南陽(yáng)遺址有了更多的“打開(kāi)方式”。這些全新的方式不斷刷新公眾對(duì)考古學(xué)和文物事業(yè)的認(rèn)知，讓大家感受雄安歷史文化的燦爛輝煌，感知文物和文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的精神價(jià)值，進(jìn)而更加敬畏文化、敬畏歷史，自覺(jué)增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

考古與大眾的距離越近，文化自信的根基越深厚。期待南陽(yáng)遺址考古公園未來(lái)為大眾提供更多打開(kāi)歷史的新方式，讓雄安大地上的文化遺產(chǎn)照亮前行的道路。（曹錚）

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